2. 公务员
  3. 景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎?” 晏子对日：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒

景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎?” 晏子对日：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒

admin2019-07-23  36
问题 景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎?”
    晏子对日：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处槽巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为槽巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服。不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎?公之言过矣。”
    景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣!此婴之所为不敢受也。”
    公曰：“是则可矣、虽然，君子独不欲富与贵乎?”
    晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也!”
    公曰：“然则曷以禄夫子?”
    晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
    公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
    公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君日：“齐不加我矣。”
                           (节选自《晏子春秋》，有删改)
    【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。②槽(zēng)巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是(    )
选项 A、晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。
B、晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
C、面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D、本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。
答案B
解析 “最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚”错解文意，文章论述的重点是劝说君王要施行仁政，对“君欲法圣王之服，不法其制”进行了批评。同时认为“若法其节俭也……庶其有益”。
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